Nos anos seguintes, o 4.º ano jurídico organiza festas da mesma espécie e introduz um aspecto inovador: o queimar das fitas que se usavam nas pastas e que eram indicadoras da sua condição de pré-finalistas. A fita é uma consequência das pastas dos meados do século passado que tinham para prender as duas partes que a compõem, três laços de fita estreita da cor da Faculdade do utente, um de cada lado, ao meio das bordas da pasta. O queimar das fitas acabou por se transformar num acto simbólico cujo significado assenta no atingir um objectivo próximo: o término do curso.

Em 1905 realizou-se o Enterro do Grau, em consequência de uma reforma dos cursos universitários que mantinha os graus de Licenciado e Doutor e abolia o grau de Bacharel. Este facto levou a um festejo de estrutura idêntica aos anteriores. No entanto  o  Enterro do Grau é mais uma manifestação a ligar os festejos anteriores ao que viria a ser mais tarde a Queima das Fitas, porque pela primeira vez, se verificou a participação activa da população de Coimbra, começando a verificar-se que a Queima das Fitas era já uma festa de comunhão com a população da cidade, cuja iniciativa pertencia aos estudantes.

No ano de 1913 um episódio marcou a história das festividades académicas, quando no dia 27 de Maio, devido a um incidente motivado pela academia, um tenente da guarda ficou sem o boné.
Eivados da característica irreverência académica os estudantes gritavam constantemente: "olha o boné”. Devido à repercussão que o facto teve na época, este dia foi tornado, durante muitos anos, como o dia principal dos festejos.

Verificaram-se até 1919 alguns interregnos, condicionados pelas condições políticas, económicas e sociais da época, como por exemplo: a proclamação da República, e a 1.ª Grande Guerra Mundial.

Mas foi de facto neste ano, 1919 que as celebrações académicas começaram a adquirir a estrutura que conservam actualmente.
Pela primeira vez os finalistas de todas as faculdades celebraram em pleno a festa da Queima das Fitas, para além de se ter dado um passo importante para a sua sedimentação.»

Às 13 horas: saíram da Escola muitos estudantes acompanhados de duas bandas de música, a do Terço e a do Internato Municipal, dirigindo-se para o Cais da Ribeira a fim de aguardar o inventor da «Sanocrisina» e a sua comitiva.
No cais da Ribeira juntou-se muito povo que ria com as falécias dos rapazes e o bom humor mais se evidenciou quando, após uma curta demora chegou ao cais um caiaque do qual desembarcaram quatro académicos que representavam o inventor da «Sanocrisina» e sua comitiva.
Houve abraços, cumprimentos, grandes chapeladas, muitas palmas e tratou-se da organização do cortejo, que seguiu pelas ruas de S. João, Mouzinho da Silveira, Praças Almeida Garrett e da Liberdade, ruas dos Clérigos, Carmelitas, Universidade, ingressando na Faculdade de Medicina.
O átrio foi a sala de recepção. Ali se deram as boas vindas e seguidamente, o grande inventor usou da palavra para expor o que era o célebre medicamento, isto entre a gargalhada dos estudantes e do numeroso público que assistia. Depois falaram ainda outros oradores, recebendo todos muitos aplausos.

Terminada esta cerimónia realizou-se a outra. A entrega das pastas e dos grelos e a emancipação dos caloiros que decorreu também cheia de alegria e com toda a solenidade. 
Depois... o tradicional copo d'água. Vinho, tirado ali do pipo, boroa, azeitonas e iscas.
Este número foi o de maior sucesso, pois os académicos em pouco tempo viram o fundo ao pipo e aos pratos. Foi uma verdadeira razia! Assim acabaram as festas dos estudantes de Medicina que tiveram, de facto, muita graça.
O edifício da Escola, estava vistosamente engalanado com bandeiras de papel.»